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·amura·
the stars that can be seen from Earth. Projected as
shadows on the ground, it becomes a celestial mirror
used for measuring the different hours of the day by
calculating the length of the shadow and its position.
It helped these ancient people understand the sea-
sons, which was vital for agriculture.
It explained the relationship between the stars
and the planets and natural occurrences that hap-
pened on Earth, establishing the foundation for what
would, centuries later, help man conquer space.
Visiting exhibits about ancient Egypt it is like pen-
etrating a time tunnel. Philosopher-mathematicians
from the pre-Socratic era, including Thales of Mileto
and Pythagoras, were surprised by that marvelous
world. They brought some of the Egyptian way of
thinking, that they learned through their travels, back
to Greece and elaborated on them. They understood
that algebra and geometry not only had measurement
and technical applications, but also had a higher pur-
pose: to integrate humanity into the universe.
This is why, when we look at a sarcophagus, the
sculptures of scribes or the busts of Nephertiti and
Akhenaton, we should not only closely observe their
color and volume—they are real works of art—but also
their conceptual implications for our contemporary
civilization. Their ergonomic proportions are linked to a
cosmicwhole thatmademan the center of theuniverse.
Thismakes the laws of the universe the laws of the soul,
which was the belief of Heracles of Ephesus.
This is what Da Vinci did when he drew the human
body with the arms and legs extended, in themiddle of
a circle and a square. He was showing us the relation-
ship, in accordance with Pythagorean trigonometry,
between human beings and space.
Egypt is the cradle of western civilization. This is
explainedby itsmagical and religious beliefs and its art,
which represent their concept of the world, life and
everything else. It was a reference center for great
resultado la proyección de las sombras sobre el piso, convir-
tiéndolo en un espejo del cielo, midiendo así los diferentes
momentos de la luz del día, pudiendo determinar su longi-
tud y su posición con el transcurrir de las horas. Obtenían
como resultado, entre otras muchas cosas, la comprensión
de las estaciones del año, elemento básico para la planea-
ción y el desarrollo de la agricultura.
Se trataba de explicar la relación entre el resto de los as-
tros y los fenómenos naturales que ocurrían en la Tierra,
constituyendo el principio de lo que siglos después llevaría a
la humanidad al viaje para la conquista del espacio. Cuando
visitamos las exposiciones del antiguo Egipto es como pene-
trar en el túnel del tiempo. Filósofos-matemáticos del periodo
presocrático, como Tales de Mileto y Pitágoras, sorprendidos
por ese maravilloso mundo aprendieron en sus expediciones
estas maneras del pensamiento, continuándolas y enrique-
ciéndolas para la Grecia antigua. Comprendieron que el álge-
bra y la geometría no sólo servían paramedir o para aplicarse
técnicamente, sino que había un destino mayor, la del ser
humano en la integración al universo.
Por eso cuando contemplamos los sarcófagos, las escul-
turas de los escribas o los bustos deNefertiti y Akhenatón de-
bemos atender a su parte colorida y volumétrica, en tanto
verdaderas obras de arte, pero junto con ello a sus implicacio-
nes conceptuales, de las cuales la civilización contemporánea
es heredera. Están implícitos los valores de proporción de una
ergonomía vinculada a la totalidad cósmica, lo que fue en su
momento poner al ser humano como centro del universo, de
tal suerte que las leyes del cosmos son las del alma, como
considerabaHeráclitode Éfesos. De lamisma forma lohizoDa
Vinci, al colocar un cuerpo humano con brazos y piernas ex-
tendidas en el centro de un círculo y un cuadrado, dando a en-
tender esta relación entre el humano y el espacio vinculados
por la trigonometría pitagórica. Egipto es la cuna de la urbani-
dad occidental, cuya explicación es mágico-religiosa, como
sus manifestaciones artísticas lo explican, hablan de la con-
cepción del mundo, de la vida y del resto de las cosas. Fue el
centro de referencia de las grandes teologías históricas, igual
los conquistadores •
the conquerors
Estatua de escriba sentado
•
Statue of seated scribe
Gran Pirámide de Keops
•
The Great Piramid of Keops
