6.DiosaGayatri,
madrede losvedas.
/
GoddessGayatri,
motheroftheVedas..
7.Representación
de ladiosaParvati./
Representationofthe
goddessParvati.
8.Lakshmi,venerada
comodiosade la
bellezayabundancia.
/
Lakshmi,worshiped
asgoddessofbeauty
andabundance.
9.En laespiritualidad
hinduista, lodivino
tieneunprincipio
generadorde
cambios,atravésde
suenergía. /
Inthe
Hinduspirituality,
thedivinehasa
generatingprinciple
ofchange,through
itsenergy.
Una lectura más justa, de Purusha y Prakriti, sería
la remota explicación de la división del trabajo sexual
de las células para la procreación. Un género de dos
polaridades una masculina y otra femenina que se
complementan, más que un patriarcado omnipresen-
te, que deriva en la desigualdad como hecho natural y
original, entre los polos indispensables y complemen-
tarios del género humano y las clases sociales y cas-
tas. La sexualidad, es la unión de polaridades. Es una
forma de conectar o de encontrar la espiritualidad, el
acto, induciría a beneficios a nivel mental y emocional.
Posee algo de los dos y algo está más allá de ambos;
es ambas cosas o no es ninguna. (Osho, Hombre y Mu-
jer, p. 160). En los Upanisad más antiguos, la idea de
que todos los actos, incluso íntimos, tienen como raíz
primera el deseo, con consecuencias en la vida y en el
más allá, con la muerte.
3. Templo de Meenak-
shi Amman, dedicado
a las deidades Parvati
y Shiva. /
Meenak-
shiAmmanTemple,
dedicatedtothe
indiangodsShiva
andParvati.
4. Esculturas eróticas
en templos de la
villa de Khajuraho. /
Erotic sculpturesofa
templeinKhajuraho
village.
5. Los dioses
hinduistas suelen
representarse como
figuras humanas
trascendentes con
diferentes colores de
piel, varias cabezas
o brazos, entre
otros. /
Hindugods
areoftendepicted
astranscendent
humanfigureswith
differentskincolors,
severalheadsor
arms,amongothers.
3
4
5
·amura·
135
los conquistadores •
the conquerors
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8 9
A fairer reading, of Purusha and Prakriti, would be
the remote explanation of the cell division of sexual
labor for procreation. One gender of two polarities,
a male and the other female, complementing each
other, more than an omnipresent patriarchate, de-
riving from inequality as a natural and original
fact, between two indispensable and complemen-
tary poles of the human genre and social classes
and castes. Sexuality, is the union of polarities. It is
a form to connect or to encounter spirituality, the
act, would induce benefits at mental and emotional
level. It possesses something from both and some-
thing is beyond both; it is both things or it is none.
(Osho, Man andWoman, p. 160). In the oldest Upani-
shads, the idea that all acts, even the intimate ones,
have as first root the desire, with consequences in
life and beyond, with death.
