Además de que lasmezquitas eran convertidas en ca-
tedrales, los nuevos templos con el tiempo comenzaron
a incorporar elementos de la arquitectura del Islam, tan-
to en los techos como en vanos y en la decoración de los
muros. La tendencia alcanzó a la realeza, que se construye
palacios de excelsa belleza siguiendo lamisma línea.
ARTE MUDÉJAR EN SEVILLA
La arquitectura mudéjar que se ve en Sevilla va
incorporando el lenguaje artístico almohade, el cister-
ciense, gótico y renacentista cristiano. Tras su entrada
en Sevilla, Fernando III consagra y utiliza templos islá-
micos como cristianos para asegurar el servicio a los
fieles cristianos. No fue sino hasta décadas después,
bajo el reinado de Alfonso X, que inició la construcción
de templos que mostraban la influencia arquitectóni-
ca extranjera. Dos ejemplos destacables son las igle-
sias de Santa Catalina y de Santa Ana.
Aunque comparte elementos, en la arquitectu-
ra alfonsí sevillana se percibe una mayor evolución
que la cordobesa: más mudéjar, cisterciense y gótica,
combinación distintiva del estilo que se desarrolló
bajo el reinado del rey sabio. La iglesias de Santa Ana
y San Gil se tienen por ser las de mayor antigüedad; se
localizan en el el barrio de Triana.
La de Santa Catalina de Alejandría, construida en
el siglo XIV en el que luego sería el barrio el Aldarejo,
conserva huellas mudéjares en el ábside lateral y en la
torre del campanario, un ejemplo claro de la arquitectu-
ramudéjar sevillana. El templo ocupa el lugar donde an-
tes se asentara una mezquita, cerca de las puertas de
la ciudad. El edificio original estuvo en uso hasta 1356,
Not only mosques were converted into cathe-
drals, also new temples eventually began incor-
porating elements of Islamic architecture, both
on roofs and in the decoration of walls. The trend
reached the royals who built their palaces of sub-
lime beauty following the same line.
MUDEJAR ART IN SEVILLA
The Mudejar architecture you can see in Sevilla
incorporates the Almohad artistic language, the
Cistercian Gothic and Christian Renaissance. After
re gaining Seville, Fernando III consecrates and
uses Islamic and Christian temples to provide ser-
vices to the Christian faithful. It was not until de-
cades later, during the reign of Alfonso X, whobegan
the building of temples that showed foreign archi-
tectural influence. Two notable examples are the
churches of Santa Catalina and Santa Ana.
Although it shares some elements, in the Alfonsi
architecture in Sevilla, a further evolution then that
of Cordova is perceived. There ismoreMudejar Cister-
cian Gothic, a distinctive combination style devel-
oped under the reign of the Wise King. The churches
of Santa Ana and San Gil are considered to be the old-
est, they are located in the district of Triana.
The church of St. Catherine of Alexandria, built
in the XIV century in what later became the Aldarejo
neighborhood, retains traces of Mudejar art in the lat-
eral apse and the bell tower, a clear example ofMoorish
architecture of Seville. The temple occupies the site
where a mosque was settled near the city gates. The
original buildingwas inuse until 1356, when an earth-
6
6.Castillo de Coca
y Alaejos. Segovia,
España. /
Coca and
Alaejos Castle.
Segovia, Spain.
·amura·
149
los conquistadores •
the conquerors
