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·amura·
camping in cloth tents. They spendmuch time, however,
in the supermarket. Life is no longer what it once was.
“Ai, qa-un-i-kiit”, Hi, how are you? This is the
Inuktituk
greeting, a language that the Inuit continue
to use, thereby continuing to maintain an old linguis-
tic tradition in spite of the modern world, a much dif-
ferent world. Their written language is also commonly
used, although television now occupies a significant
part of their lives.
The Inuit are charming and very sociable; some craft
intriguing stone figures that represent bears and seals, as
well as hunting and fishing scenes. Caribou and reindeer
horns taken fromanimals that inhabit the tundra are also
used to create magnificent works. Raw fish continues to
be a staple of the Inuit diet, cut into slices that are turned
with the skin inside and thendelicately sliced into pieces.
Caribou, goose, duck seal andwhale are alsoprizeddishes,
acquired as a result of organized hunts.
Caribou herds inhabit the tundra and taiga of
Nunavik; in fact, the largest herd ever observed – near-
ly a million animals – has been seen in this region. The
animals’ annual autumn migration is a unique world
event; their territory extends along the entire region
north of Quebec province. Caribou eat the lichen that is
found here in abundance, and migrate to find it. The
Nunavik Inuit once depended heavily on these animals
for food, and produced
qulittaq
with their skins, an
overcoat renowned for its thermal properties and
stitched together with dried caribou tendons.
Although the Inuit are coastal people, some followed
the caribou herd inland during the winter months, when
the frozen snow and ice facilitated their movement. Here
they constructed
inukshuit
, piles of stone recognizable
fromthe far reachesof the tundra. Thesehillswerebuilt to
scare the caribou and direct them toward places where
de campamento en tiendas de tela, pero pasan mucho
tiempo en el supermercado. Su vida actual no se pare-
ce a la antes.
“Ai, qa-un-i-kiit”, hola, ¿cómo estás? Es el saludo
en inuktituk, idioma que siguen usando, conservando
esa tradición ancestral de la lengua, a pesar de la inva-
sión del mundo moderno, un mundo de otro tipo. La
escritura también se utiliza, aunque la televisión ocupa
mucho lugar en sus vidas.
Los inuits son encantadores y muy sociables, algu-
nos fabrican intrigantes figuras de piedra que represen-
tan osos, focas, escenas de cacería o de pesca. Los
cuernos de los caribúes y del reno que habita esa tundra
se usan también para crear magníficas obras. El pesca-
do crudo sigue siendo uno de los platillos principales, se
corta en rebanadas que voltean, piel adentro, para cor-
tar delicadamente los pedazos. Caribú, ganso, pato,
focas y ballenas son también alimentos muy preciados,
adquiridos gracias a sus cacerías organizadas.
Lasmanadas de caribúes habitan esa tundra y taiga
de Nunavik, y la manada más grande jamás observada,
cerca de unmillón de cabezas, se ha visto en esa región.
Sumigración anual de otoño es un espectáculo único en
el mundo, y su territorio se extiende sobre toda la
región norte de la provincia de Québec. El caribú come el
líquen que aquí crece, y migra para encontrarlo. Los
inuits de Nunavik dependían mucho de ellos para ali-
mentarse, y con la piel hacían “qulittaq”, abrigo recono-
cido por sus propiedades térmicas, y los cosían con los
tendones secados previamente.
Aunque los inuits son gente de la costa, algunos
seguían las manadas tierra adentro, durante el invierno,
cuando el hielo y la nieve facilitaba los desplazamientos.
Entonces construían los inukshuit, montones de piedra
que se observan por la inmensidad de la tundra. Se
Hermosas flores tapizan la tierra
donde solamente crecen líquenes,
sin árboles, tan cerca del círculo
polar
Beautiful flowers form a
tapestry across the land where
only lichen grow, with no trees
so close the Arctic Circle
