El ser mitológico
Los pueblos inuit tienen una rica mitología que se
transmitió de forma oral, la cual da cuenta de sus tra-
diciones, explica su cosmovisión y el origen del mun-
do que habitan; sus principios animistas y el poder de
sus chamanes lespermitióvivirpor centurias, alimen-
tados por animales que poseen, al igual que ellos un
alma, por lo que el cazador celebra un breve ceremo-
nial cuando su presa muere, de esa forma su alma se
integra al universomás alládelmundo terrenal. Cuan-
doun inuitmuere, segúnsus creencias, auncuandosu
alma trasciende o va al inframundo, una parte de ella
se perpetúa al pasar a unpariente reciénnacido.
Sometidos frente a una naturaleza indomable y
hostil, inseguros del mañana y del éxito de la caza,
depositaron sus esperanzas de supervivencia en
una serie de creencias y ritos, cuyo denominador
común, era el respeto por la naturaleza y sumáximo
aprovechamiento. Los rituales de caza relacionadas
con la captura de animales, representaban el res-
peto que los inuit tenían por ellos y esperaban ser
correspondidos con su alimento. Así lo constata Ed-
ward S. Curtis, en su libro Kayak entre los hielos.
El
indio norteamericano.
4 y 5. Estas
misteriosas figuras
están realizadas
con piedras sin
pulir y constituyen
verdaderos
monumentos para
el pueblo Inuit. /
Thesemysterious
figures aremade
of unpolished
stones and are real
monuments to
the Inuit.
6. Las pieles de
animales como
el caribú o la foca
se utilizan para
confeccionar la ropa
que usan. /
The
skins of animals
like caribou or seal
is used tomake
clothes they used.
7 y 8. El kayak y el
qamutik o trineo eran
de vital importancia
para la cacería y la
pesca. /
The kayak
and qamutik or
sled were vital for
hunting and fishing.
9. Confeccionar la
ropa, recolectar
alimentos que no
provenían de la caza y
cocinar y preparar la
comida eran las tareas
generalmente hechas
por las mujeres. /
Sewing clothes,
gathering food
outside of hunting
and cooking and food
preparationwere the
tasks usuallymade
by women.
10. Existían
matrimonios
monógamos y
polígamos, pero
la poligamia era
rara porque pocos
hombres podían darse
el lujo de mantener
múltiples esposas.
/
Monogamous
and polygamous
marriages existed,
but polygyny was
rare because few
men could afford to
support multiple
wives.
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·amura·
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herencia cultural •
culture and heritage
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The mythological being
Inuit peoples have a rich mythology, orally relayed,
telling about their traditions, explaining their world-
view and the origin of the world they inhabit; their
animist principles and the power of their shamans
let them live for centuries; by feeding on the animals
which also, like them, possess a soul. That is why the
hunter carries out a brief ceremony when his quarry
dies; thus its soul integrates to the universe beyond
the earthly world. When an Inuit dies, according to
their beliefs, even when his soul transcends or goes
to the underworld, one part of himperpetuates itself,
passing through to a just born relative.
Submitted to an untamable and hostile Na-
ture, unsure about the future and the success of
hunting, they laid their hopes of survival in a se-
ries of beliefs and rites; whose common denomi-
nator was their respect for Nature and its upper-
most exploitation. Their hunting rituals related
to capture of game, represented the respect for
Nature the Inuit had, and that they expected to
be requited with their food. So it was recorded by
Edward S. Curtis in his book Kayak among Ice:
The
American Indian,
